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孫子兵法 -摘錄


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曼陀羅圖觀想法

曼陀羅圖與人生真諦

2010-08-11

佛經經書中曾提到「一切眾生未解脫者,性識無定;惡習結業,善習結果;為善為惡,逐境而生,輪迴五道,暫無休息;動經塵劫,迷惑障難;如魚遊網,將是長流;脫入暫出,又復遭網。」這段文章,充分說明了眾生的愚昧。
人類的行為通常是系統結構的產物,所有的人們都深陷在僵硬的結構而毫不自覺,結構深藏在人們的思考模式中,普遍存在日常生活的環境裡。事實上,這些根深蒂固的系統結構都是人們自己創造出來的,但是大多數人看不見自己深陷其中,如同微小的昆蟲沾粘在稠密的蜘蛛網上欲振乏力。對於誤入歧途而不知悔改的凡夫俗子,我們必須抱著同情諒解的心理,深切地體認我們既不是受害者,也不是系統結構下的囚犯,只是尚未開竅去學會調整自身結構的迷途羔羊。一旦我們洞察到自己被自身的結構所綑綁,我們就會思考如何去改變自身結構,讓自我完全地解放出來。


人生的真諦包括一念、二息、三業、四聖、五毒、六慾、七情、八苦等等(見圖89),人生本來苦多於樂,常沈醉於我執與習氣之中,如何離苦得樂,有賴於人生的解脫方法,包括一覺悟、二止觀、三証法、四念處、五修行、六度、七施、八定等等途徑(見圖90),至於如何達到內心的平靜,每人方式不一(見圖91),例如:唸經祈禱、跑步游泳、寫作唸書、打坐吐納、聆聽大自然音樂,都是很好的辦法,但最重要的是持之以恆,建立習慣乃是根本之道。


芸芸眾生汲汲營營,到底是為什麼?人活著到底是為什麼而活?仔細思考,我們發現人類絕對不是圖溫飽而已。人類是為了崇高的理念而活,人類是為了工作的尊嚴而活,人類是為了價值觀而活,人類是為了深刻的喜悅而活。在這些嚴肅的大前題之下,孕育了二十一世紀偉大的管理哲學—全方位價值觀管理(TVM)。


娑婆世界就是指現實世界中有缺憾而且是不完美的,現實世界充滿各式各樣的痛苦包括生老病死、怨憎會、愛別離、所求不得、五蘊盛熾等等,但是這一切苦痛,對於凡夫俗子而言,還是堪忍,得以承受,故稱為堪忍的世界。


生命原本是一場賽跑與追逐。死亡是短暫的休息,讓我們進入另一個階段,在這個階段中,沒有煩惱,沒有罣礙。生命只是一場夢,死亡只是讓我們從夢中醒來的一個片段。死亡可以結束我們的生命,卻無法結束我們的存在。對於死亡毋需恐懼,它只是引導人類進入另一個里程。不要眷戀自身的肉體,這個肉體只是一個軀殼,一個皮囊,暫時讓我們借住,等到生命結束時,我們即將拋棄這個軀殼,到另外一個世界去了。既然看透了人生,了解了生命的本質,每個人要有慈悲心,要有割捨心,要有精進心,要有忍辱心,要有懺悔心,永遠要有慈悲喜捨的胸懷,才能自由自在,翱翔於天地之間。


人生所謂的當下,就凡夫百姓而言,當下就是立刻放下,放棄我執立即開悟(見圖92)。就企業家而言,當下就是掌握每個機會,小心謹慎,戰戰兢兢。就領導者而言,當下就是拿捏分寸,何時要出手,何時要收手。就修道者而言,當下就是活在每個今天,洞察世間的危機、契機、轉機及天機。


人類的本性並非是擁抱痛苦,也不是擁抱快樂。所有的擁抱,只是自我的習氣不斷地拉扯。本性就是真實地自覺,回復原始純真的自我。平靜是唯一獲得無上快樂的法門,在禪定中才可享受平靜。人生是苦海無邊;但茫茫苦海不是人生。我們必須學習與單獨的自己相處,最重要的是與痛苦、孤獨、失敗、憂鬱相處。我們要享受痛苦與失敗,而不是去承受痛苦與失敗。佛陀在悟道之後的第一句話就是:「一切眾生,本皆有如來佛性,皆因無明妄想執著,無法找回自己本性。」佛家所謂至高無上平等覺悟的方法,就是找回自己原本最純真、最善良的面目。


從古老哲理中深切體認宇宙萬物是整體的整體,地球、動物、風雨、樹木、花草、太陽、星辰都是兄弟姊妹,蘊藏著宇宙一致的脈動。宇宙中萬事萬物都是靈魂愉悅的謳歌,人世間滄海桑田也不過是神靈嬉戲的舞步。人類都是宇宙這個大有機體的一部份,所有有形的生物都必須相互扶持依靠,才得以生存。人類的軀殼並不以皮膚為界限,它延伸到有形界線以外的空氣中,空氣讓你的肺臟呼吸;它還一路延伸到太陽,太陽以陽光普照大地,滋養土壤,孕育農作物,賜你食物;它更深深地延伸到地球,形成地球外殼土壤岩石,供你居住蔽身場所。人類的身體就是以這種無限的方式向四面八方延伸,對世間萬事萬物兼容並蓄。


每當清晨,太陽用橘紅的萬丈光芒親吻大地,鳥兒啁啾地唱著生命之歌,花朵綻放出豐富美麗的姿顏。每當黃昏來臨,夕陽西下,晚霞彩繪天空,向人類揮手告別。夜幕低垂,蟋蟀唧唧唱出悠揚的搖籃之曲,哄著人們進入夢鄉。人類是披上了軀體的外表,再注入了靈魂的精髓,才能和所有生命相互感應。一朵小花是精靈配以花朵的外形為裝扮,一顆蕃茄也是精靈配以蕃茄的形體為軀體,甚至一顆石頭也是精靈附以石頭的外形為外表,一本新書其實也是書本的精靈加上智慧的結晶。


宇宙萬物都來自同一個源頭,都是原子、分子、中子所構成,我們的起源是一體的。只要我們體認到自身與環境及宇宙之間天人合一的整體觀,那便是神聖的真實剎那。


生命的意義只能從當下去尋找,如果我們不忮求當下,就永遠探觸不到生命的脈動。快樂不是一種生命狀態,而是一連串真實剎那的組合。快樂不需仰賴獲得,快樂是一種技巧,快樂是你在每一刻所作的選擇—選擇如何體會當下時刻。快樂的唯一源頭,是擁有許多生命中真實的剎那。當你滿懷歡愉的心境,你的結局必定是美好的。


痛苦幫助你敞開自己,挖掘出毫不自知的靈魂寶藏,正如黑暗的盡頭是黎明的到來。當否極泰來時,你將增添無數的智慧與韌性,這就是困境所激發的力量,其迫使人類釋放出積存已久的勇氣及潛能。驚變與重挫對人類而言也許更加安全,因為在激盪中才有生生不息;在劇變中才有萬鈞之力。困境使我們接近真實的剎那,而危機迫使我們回歸自我。危機就像一盞高瓦數的探照燈,將光束完全集中在某些事物上,所有的細節都無所遁形,而成為你視線內唯一的焦點。在這樣專注的自省時刻,真實剎那便翩然降臨了。


當你獨處時,你單獨面對你自己,你是和你的自我在一起,所有的你合而為一。你和你自己的肉體、精神、毅力、目標結合在一起。你與自我回歸一體,只有自己與自我合而為一,你才能掌握真實的剎那。當你孤獨地面對自己,放下了所有的包袱,忘卻所有的限制,將心靈敞向神聖不可探測的虛無,然後不可預知的力量導引著自我抵達超越時空的境地。當萬物源頭的元神力量再度出現,扛起世間待完成的責任,屆時元神已從那不可限量的泉源汲取了無限的威力及龐大的磁場。靜默的力量來自虛空,靜默創造了神聖的虛空,而虛空是廣納一切的空間。在虛空中,一切已超越文字與形式。虛空是無形的萬有,在寂靜祥和中,一切了然於心。讓靜默滲透到你每一個細胞,靜默就是祥和,祥和就是力量。


當你還沒有建立起嶄新的價值體系之前,你必須全盤放棄舊有的身份地位與價值觀,然後你將有一段空窗時期處於徬徨等待的新舊交接地帶。你知道你已不是原來的你,但又不確定新的自己是個什麼樣的人。你也知道過去的一切已隨風消逝,但目前面對的是不可預知的未來。


讓自己浴火重生的意義便是壯士斷腕、棄絕自己內心腐敗的部分,摒棄一切的矯情、虛偽、做作,重新塑造一個真正的自我。用心擁抱真實的剎那,你必須面對自己所有的情緒、秘密及內心深層的結構。你活得愈像真實的自我,你的內心就愈能得到平靜。全然放鬆和全然奮力向前是同樣有力。當我們外在的生活因無法控制時空環境而不斷受限時,我們只有轉而向內,只有向內的生命是無限寬廣,不受任何拘束。不論自己身處何處,永遠是獨一無二,永遠有著獨特的貢獻。


關鍵字:曼陀羅圖 全方位價值觀管理 元神


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