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2010-03-15

一位老師父,帶了二位小沙瀰,來到了山明水秀的故鄉,在山谷間、在溪流旁、在森林裏,在石洞中,師徒三人展開了一連串的對話。

小沙瀰:「師父,什麼是佛法?」
老師父:

「隨緣任運,緣起性空這八個字就是佛法。」
「世間的事物隨著機緣而啟動,跟著命運而展開,當機緣起動的時候,一切都回歸到生命的源頭--空,那是無所不包,無所不在的。」

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小沙瀰:「師父,什麼叫做空?」
老師父:

「空就是天空,天空發生的一切包括日、月、星、辰、雷、電、風、雲,全部都是空。」

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小沙瀰:「師父,為什麼眾生都是愚昧的?」
老師父:

唉!人類都是深受慣性與習氣所擺佈,大部份的慣性都是屬於一種嚴密的系統結構,而人類的行為通常都是系統結構的產物。

我們開始看到所有的人們都深陷在僵硬的結構而毫不自覺,它深藏在人們思考模式之中,普遍存在於日常生活裏,大多數人看不見自己身陷其中,正如同微小的昆蟲沾粘在稠密的蜘蛛網上欲振乏力。

對於世上的迷途羔羊,我們必須抱著同情諒解的心,指點他們方向,幫助他們開悟。人類不應該是受苦受難者,更不應該是系統結構下的囚犯

。一旦我們洞察到自己是如何地被系統結構所綑綁,我們就會思索如何掙脫,讓自我解放出來,翱翔千里。」

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小沙瀰:「師父,人類為何會有煩惱?」
老師父:

唉想要的得不到,想擺脫的又甩不開,煩惱就會應運而生。其實人生的感受及意念,大部份是虛幻的;看清楚這些妄念,就不會苦惱。」

「把自己的煩惱丟給別人去煩惱,然後再去煩惱他人的煩惱。」

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小沙瀰:「師父,悲傷與喜悅是相對的嗎?」
老師父:

「心中經常想愉快的事,結果一定是愉快的;心中經常想悲慘的事,結果一定是悲慘的。」

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小沙瀰:「師父,人世間最悲慘的是什麼?」
老師父:

「人世間最悲慘的就是眾叛親離、家破人亡、骨肉相殘、同事操戈。

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小沙瀰:「師父,人類為什麼會寂寞?」
老師父:

「在人生的旅途上,陪伴是很重要的。沒有人陪伴,沒有人認同,就會產生寂寞。」

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小沙瀰:「師父,人們為什麼會心力憔悴呢?」
老師父:

「傻孩子,一個人的肉體缺乏新陳代謝,它就會疲倦;一個人心靈缺乏滋潤,它就會逐漸枯萎。」

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小沙瀰:「師父,人們為什麼會焦慮?」
老師父:

「當你心中有了願望,設定了既定的目標,自己不斷地努力打拼,目標卻無法達成,於是產生了焦慮。或者當你達到了這個目標,你卻無法掌握它,擔心會失去目前所有的一切,也會產生焦慮。總之世間的變化,超出我們掌控的範圍,這就是焦慮的來源。解除焦慮的方法有四,第一就是降低既定的目標,不要把目標訂的那麼高,所謂期望愈高,失望愈大。第二增加自我應變調適的能力,讓許多事物逐步地落入我們掌握的範圍,也就不會焦慮了。第三事先做好防範措施,減少不必要的干擾,凡事若能預測,即可減少焦慮。第四去除不必要的慾望,凡事順其自然;一無所求,就不會有得失心理。沒有得失心理,就不會有焦慮。」

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小沙瀰:「師父,什麼叫做調適?」
老師父:

「個性急切的人,調適成慢吞吞的人;脾氣暴躁的人,調適成溫文儒雅的人;多愁善感的人,調適成樂觀開朗的人;鋒芒外露的人,調適成沉穩內斂的人;患得患失的人,調適成一無所求的人;生性懶散的人,調適成喜歡運動的人;終日吃山珍海味的人,調適成習慣於粗茶淡飯的人,這些都算是調適。人生要持續地調適自己,才能掌握變數,預測未來,這樣就不會焦慮。」

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小沙瀰:「師父,人們如何自我調適?」
老師父:

「傻孩子啊!惟有徹底歸零之後,才能進行自我調適啊!所謂當下,就是立刻放下。放棄舊有一切的慣性,作一百八十度的轉變,建立積極嶄新的習慣,去面對未來的一切。」

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小沙瀰:「師父,人們為什麼會恐懼?」
老師父:

「當人們面對不可預知的未來,就會恐懼。 孩子啊!無知就會帶來恐懼。知道了如何面對未來,就不會恐懼。」
「人生最惡劣的情況,自己都曾遭遇過,那還有什麼好擔憂的。假設最壞的情況,自己都願意欣然接受,那還有什麼好怕的?」

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小沙瀰:「師父,人類如何面對重挫與驚變?」
老師父:

「那是上天賜與人類最珍貴的禮物,惟有經歷重挫的人,才會澈底歸零。惟有歸零之後,才會浴火重生。」

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小沙瀰:「師父,凡夫俗子如何遠離顛倒夢想?」
老師父:

「每晚睡覺前,懷著一顆喜悅的心,靜靜地進入夢鄉,無怨無尤,心無罣礙,自然而然就會遠離顛倒夢想。」

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小沙瀰:「師父,為什麼大家都害怕死亡?」
老師父:

「死亡只是人生旅途中某個階段的結束,也是另一個階段的開始,死亡是在辛勞一生之後的休息與睡眠,以平常心面對它,就不會害怕了。」

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小沙瀰:「師父,面對親人死亡時,為何 大家會哭泣?」
老師父:

「死亡代表永遠的分離,天人永別將不再相互陪伴。人生旅途的孤單寂寞,帶來無限的感傷;內心的感傷自然會哭泣。」

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小沙瀰:「師父,我們該如何看待災禍與幸福?」
老師父:

「當一個人遇到災難,跌到谷底時,不要太絕望,反而要更加發憤圖強,因為東山再起的契機也許就在眼前。當一個人事業邁向顛峰,大紅大紫之時,不要太得意,反而要更加小心謹慎,因為往後的災禍也許即將來臨。災禍裏隱藏著幸福的種子;幸運之中也埋伏著災禍的地雷,這兩者是相互依附,也是相互伴隨的。」

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小沙瀰:「師父,什麼叫作吉凶悔咎?」(1)
老師父:

「世界上沒有絕對的吉凶,也沒有絕對的善惡,更沒有絕對的是非,也沒有絕對的好壞,一切都是跟著人類文化及人們的需求而來。當心理狀況產生了愛惡心理,吉凶就隨著產生。有些事物當你不喜歡它,所以它對你就是大凶,有些事物你滿懷高興接納它,所以它對你是大吉,愛惡心理兩極相攻就會產生吉凶。當人類有需求的時候,對象是否立即垂手可得,就會牽動煩惱與痛苦。例如:肚子很餓時,食物擺在眼前,馬上吃得到,就很高興;如果找不到食物,肌腸轆轆,心中就很懊惱。」

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什麼叫作吉凶悔咎?(2)
老師父:

「易經八卦卦爻的變動是根據人類自身利害而加以說明,吉凶是根據人類個人的需要及心理情緒而定的。同樣的一卦,對你而言是大吉,在我看來說不定是大凶,在別人看起來是大凶,在我看起來說不定是大吉。所以,變動是著眼於利害關係,吉凶是根據個人情緒的需要而定。人生任何一件事一動不如一靜,凡事一動,吉的成份只有四分之一,凶的成份有四分之三,不過這三分當中是煩惱、險阻、艱難,如此而已。卜到悔吝卦時,憂慮到悔吝處時,要獨立不移,下定決心,絕對要站得穩,堂堂正正。人到了倒楣時刻,只要自己能站得正,一切現象都可以改變。」

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小沙瀰:「師父,什麼叫作貴人?」
老師父:

「能夠啟發你智慧的人以及能夠挫敗你的人,都是你的貴人。」

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小沙瀰:「師父,人類活下去的動力為何?」
老師父:

「人類活下去的動力就是信心。當一個人失去信心,就如同洩了氣的皮球,是永遠彈不起來。」

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小沙瀰:「請問師父,那信心是如何建立的?」
老師父:

「有了大智慧,才會有大信心,孩子啊!信心是靠智慧建立起來的。」

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小沙瀰:「師父,心如何安住?」
老師父:

「心是無法安住的,心如行雲流水,它是無法停住的。」

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小沙瀰:「師父,如何保持心靈的平靜?」
老師父:

「當人類一旦開悟,就能在瞬間中獲得大智慧,有了大智慧,就能面對一切,解決各種難題,自然而然就能建立大信心,當內心如行雲流水,怡然自得,於是心無罣礙,無有恐怖,遠離顛倒夢想,終究能夠達到內心終極的平靜,就是邁入涅槃的境界。」

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小沙瀰:「師父,什麼叫作頓悟?」
老師父:

「頓悟就是剎那間的開悟,開悟就是心靈上的豁然開朗。一旦尋找到消除煩惱的鑰匙,正如同在暗房中觸動了開關,立刻燈火通明,這就是頓悟。」

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小沙瀰:「師父,日常生活及飲食習慣應該 注意什麼?」(1)
老師父:

「每天至少應該吃五種蔬菜及水果,蔬菜以帶有梗葉的綠色蔬菜為宜,以及蒟蒻、芹菜、空心菜、花椰菜、菠菜、豆苗、或豆莢菜、扁豆、大豆、紅蘿蔔、有機類生菜、苜蓿芽等等,水果類以蕃茄、蓮霧、蕃石榴、蘋果、木瓜為主。食物不妨多吃高纖維類,例如:馬鈴薯、玉米、胚芽全麥麵包、糙米、牛蒡、竹筍等等,飲食需清淡,少吃油炸、牛排、蹄膀、內臟及硬殼海鮮類等食物。飲食需均衡,包括蛋白質、脂肪、醣類的攝取要平衡兼顧。

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日常生活及飲食習慣應該 注意什麼?(2)
老師父:

「生活要規律,早睡早起,有氧運動一個禮拜至少四次,每次四十分鐘,以全身流一身大汗為主。動態運動以慢跑、爬山、打球最好,靜態運動以游泳最好。保持運動的習慣,若能慢跑四十分鐘,接著游泳二十分鐘,一個禮拜四次,乃是延年益壽的最佳組合。運動完畢,用溫熱水沖洗,到蒸氣室內練習吐納,吸氣時,舌尖頂上顎;吐氣時舌尖頂下顎,氣要徐徐吐出,並練習“哈”、“喝”、“喉”、“虛”、“絲”、“稀”六音吐納,可達到舒解壓力,全身放鬆的效果。赤腳跑步,身穿短褲,最能達到足步按摩、輕鬆自在的效果。」

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小沙瀰:「師父,何謂精氣神?」
老師父:

譬如禮拜六中午工作完畢,回到了家精疲力竭,首先叫碗青椒牛肉炒飯及蛋花湯,吃個精光,十分過癮,中午再睡個午覺,長達二小時,養足精神,恢復疲勞,這就是『精』。其次再到附近健身房運動,在跑步機上慢跑四十分鐘,汗流夾背,出了一身大汗,沖洗乾淨,再跳入游泳池中,以蛙式及自由式交替游了二十幾分鐘,此時全身舒暢,氣色紅潤,這就是『氣』。最後再到烤箱及蒸氣室各靜坐十分鐘,練習吐納、打坐、瑜珈,此時身心愉快,心靈平靜,這就是『神』。」

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小沙瀰:「師父,請進一步說明如何修練精氣神 三者合一?」
老師父:

「精就是人類肉體的精髓,包括內分泌及荷爾蒙;氣就是活力的泉源,包括元氣、氣色等;神就是思慮的主體,包括思考、靈感等等。而精氣神三者合而為一的程序為:養精煉氣、養氣化神、養神還虛。有關「養精煉氣」的步驟必須仰賴均衡的營養、充足的睡眠及適當的休息;至於「養氣化神」必須藉由有氧運動及心肺運動,例如:跑步、游泳、打球。而最高境界的「養神還虛」必須靠打坐、吐納、瑜珈的方法,方能使思慮清晰,週遊六虛。」

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小沙瀰:「師父,什麼叫作元神?」(1)
老師父:

「唉!元神位於松菓體,如同米粒大小。當胚胎生長於母體時,它既已成形。它是胚胎發育中最純淨無邪的部份。當生命降臨世間,個人逐漸長大成人,面對每天沈重的工作及複雜的壓力,體內的元神也日益萎縮。」

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什麼叫作元神?(2)
老師父:

「我們必須將繁雜的意念沈澱下來,徹底忘掉過去的陰影,掃除一切怨恨、撫平舊傷口,如此元神才會逐漸浮現出來,再加上後天的鍛練、經常的運動、定期的靜坐、身心的愉快,元神方能日益滋長。」

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什麼叫作元神?(3)
老師父:

「一旦元神浮現出來,我們必須聚精會神地將所有的意念、動機、願望與決心,全部聚焦在元神之處,正如同把所有太陽光線集中在聚光板上,才會產生綿延不斷的熱能與電能。」

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小沙瀰:「師父,如何開拓每個人的潛意識?」(1)
老師父:

「人類潛意識是世界上最廣大的處女地,等待人們去挖掘。人類潛意識的能量遠超過意識狀態的能量,如何開發潛意識,正如同開發海浦新生地般,永遠是取之不盡、用之不竭。更妙的是人類會逐漸成為自己他潛意識裏真正響往的對象,人類會遵循著潛意識的指揮,逐步地創造自己的未來。」

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如何開拓每個人的潛意識?(2)
老師父:

「在整個學習的過程中,都是從有意識的投人逐漸轉變為潛意識接手,譬如高速公路上駕駛自用轎車,在不同的車流量及不同的速度下,每位司機運用意識及潛意識的程度也大不相同。又譬如新手剛學開車時,一定是小心翼翼、全神貫注的駕駛,惟恐撞到別人,可是經年累月下來,駕駛技術已經十分熟練,司機幾乎不需要在意識狀態上投注心力即可操作一般駕駛的動作,甚至於車速緩慢時,司機可以一面駕駛,一面播放錄音帶或者一面使用大哥大電話,甚至於還可看看報紙。」

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如何開拓每個人的潛意識?(3)
老師父:

「人類可以將例行性的瑣碎雜事儘量交付給潛意識託管,而讓意識狀態全神貫注於最重要的事項。我們每天日常生活中習慣性的動作很多,例如:走路、吃飯、穿衣、穿鞋、談話、騎車等,均可交給潛意識託管,而把節省下來的意識能是用來處理嶄新的事物;又如:上網路、批公文、寫計劃、開協調會。至於常人在學習跳舞、打字、彈琴、游泳、打拳等等剛開始都必須充份運用意識狀態的全副心力專心學習。但是一旦熟習之後,則可轉交給潛意識託管,而節省下來的意識能量又可能用來學習另外嶄新的事物了。所以人類的學習與成長就是意識及潛意識之間不斷地轉換與承接。人類在日常生活之中不斷地開發潛意識,不斷地運用潛意識去熟習各種技能,正如同吃飯、睡覺一般地自然。不斷地擴展意識與潛意識之間的轉換與契合,此乃自我超越中最重要的部份。」

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如何開拓每個人的潛意識?(4)
老師父:

「凡人每天意識心靈活躍之時,潛意識便會被波濤洶湧的雜訊所淹沒,所以凡夫俗子必須藉由靜坐、默禱、冥想、閉關、坐禪、唸經等途徑,使意識之心沈寂下來,讓潛意識的心靈提昇。一旦內心處於絕對平靜的狀態,潛意識便會不斷地泉湧而出。」

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小沙瀰:「師父,如何激發自我的潛能?」(1)
老師父:

「當靜坐在山峰頂端,遙望對座山峰上的松樹,集中意念不斷地向外延伸,延伸到我們可以看到松樹上的每一片樹葉以及葉片上的每一個紋路為止。日復一日每天不斷地將意念延伸到對面的山峰,由近而遠由遠而近,直到我們的意念可飛躍翱翔於山嶺之間,來去自如。」

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如何激發自我的潛能?(2)
老師父:

「當狂風暴雨來臨,登山者不幸迷路,身陷叢山峻嶺裏,意圖尋找出路時,所踏的每一步都必須小心謹慎,惟恐墜落深淵,慘遭不測。落難者必須發揮高度警覺性,配合冷靜的判斷力,才能逃出叢林,重見天日。置之死地而後生,正是激發人類潛能的最好方法。」

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如何激發自我的潛能?(3)
老師父:

「當我們游自由式的時後,想像自己的軀體,如同一艘獨木舟,穿梭在江河百川之間。當我們游蛙式的時後,想像自己雙手握有巨蹼,快速向前划行。當我們游仰式的時後,想像自己的身體,如同一隻蝴蝶,輕盈飛翔,自由自在。當我們在眾人面前演講時,想像自己像一位交響樂團的指揮家,揮舞者指揮棒,氣勢澎湃,口若懸河,滔滔不絕,震懾全場。當我們從高處跳水時,想像們己從懸崖峭壁上飛躍而下,奔瀉千里,氣冠山河。經歷各式各樣的情境演練,正是激發自我潛能的必要途徑。」

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如何激發自我的潛能?(4)
老師父:

「看清楚自身與目前環境之間的關連性,進而掌握外在環境的一些變數,納入我們內部管理的範疇。把自己從束縛中解放出來,像湖水中的漣漪不斷向外擴張,進而擁抱整個生命體與大自然的千變萬化。」

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如何激發自我的潛能?(5)
老師父:

「激發自我潛能的過程中最重要的工作,就是結合個人內心深處的吶喊與渴望,並將心靈深處種種細微的顫動加以放大、傳遞、回響、震盪,自我潛能才會完全發揮出來。」

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小沙瀰:「師父,果陀已經到來了嗎?」
老師父:

「他已經來了,也已經走了,他無所謂到來,也無所謂離開,他一直和我們同在。」

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關鍵字:凡夫俗子 吉凶悔咎 精氣神 元神 潛意識


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